A Páscoa ” Getsêmani ” – Charles H. Spurgeon

abandonado; Ele encontrou todos adormecidos; mas talvez Ele recebeu algum pequeno consolo ao pensar que eles estavam dormindo, não por desleadade, mas por tristeza, o espírito, na verdade estava pronto, mas a carne era fraca.

Pensamos que Satanás atacou também o nosso Senhor com um escárnio realmente cruel. Você sabe em que disfarce o tentador pode vestir-se, e quão cruelmente sarcástica insinuação ele pode fazer – “Ah! Tu não serás capaz de efetivar a redenção do Teu povo. Tua sublime benevolência se demonstrará uma farsa, e Teus amados perecerão. Tu não prevalecerás para salvá-los do meu domínio. Tuas ovelhas dispersas certamente serão minhas presas.

Filho de Davi, eu sou equiparado a Ti, Tu não podes livrar-se da minha mão. Muitos de Teus escolhidos entraram no céu na força da Tua expiação, mas eu irei arrastá-los dali, e [vou] extinguir as estrelas da glória; eu irei diminuir os coristas de Deus nos átrios do céu, pois Tu não cumprirás a Tua fiança, Tu não podes fazê-lo. Tu não és capaz de levar ao alto todo este grande povo; eles ainda perecerão.

Veja, não são as ovelhas dispersas, agora que o Pastor está ferido? Eles todos se esquecerão de Ti. Tu nunca verás [fruto do] penoso trabalho de Tua alma. Teu desejado objetivo nunca será atingido. Tu serás para sempre o homem que começou a construir, mas não foi capaz de finalizar”. Talvez esta seja verdadeiramente o motivo pelo qual Cristo foi olhar por três vezes os seus discípulos. Vocês têm visto uma mãe, ela é muito fraca, fadigada com uma grave enfermidade, mas ela trabalha sob um pavor doloroso que seu filho venha a morrer. Ela se levanta de sua cama, na qual a doença a jogou, por um breve período de descanso.

Ela contempla ansiosamente a sua criança. Observa o mais fraco sinal de recuperação. Mas ela mesma está dolorosamente doente, e não pode aguentar mais que um instante fora de sua própria cama. Ela não consegue dormir, ela agita-se sofridamente, pois seus pensamentos vagueiam; ela se levanta para olhar novamente – “Como tu estás, filho meu, como tu estás? São aquelas palpitações do teu coração menos violentas? Está o teu pulso estabilizado? Mas, ai! Ela está fraca, e ela deve ir para a cama novamente, contudo ela não consegue descansar.

Ela retornará uma e outra vez para vigiar aquele a quem ama. Então, penso eu, Cristo olhou para Pedro, Tiago e João, como a dizer: “Não, eles não estão todos perdidos ainda, eles estão à [minha] esquerda e, olhando-os como protótipo de toda a Igreja, Ele parecia dizer: “Não, não, eu triunfarei ; eu terei o domínio, lutarei até o sangue; pagarei o preço do resgate, e libertarei os meus amados do seu inimigo”.

Agora, estas, penso eu, eram Suas tentações. Se vocês puderem formar uma ideia mais completa do que [Suas tentações] eram além destas, então ficarei satisfeito. Com esta única lição eu deixo este ponto – “Orem para que não entreis em tentação”. Esta é a própria expressão de Cristo; Sua própria dedução a partir de Sua aflição. Vocês todos têm lido, queridos amigos, a ilustração de John Bunyan da luta de Cristão contra Apolião.

Este mestre-pintor a esboçou de maneira bastante vívida. Ele diz, “esta furiosa luta prolongou-se até perto do meio-dia, hora em que se esgotaram as forças de Cristão, eu nunca o vi durante todo o tempo ter sequer um olhar de alegria, até perceber que havia ferido Apolião com a sua espada de dois gumes; então de fato, ele sorriu e olhou para o céu! Mas, esta foi a visão mais terrível que já vi”. Este é o significado desta oração, “Não nos deixe cair em tentação”. Oh, vocês que vão imprudentemente aonde são tentados, vocês que oram [pedindo] por aflições – e eu tenho conhecido alguns tolos o suficiente para fazerem isto – vocês que se colocam aonde tentam o maligno para os tentarem, prestem atenção ao exemplo do próprio Mestre. Ele suou grandes gotas de sangue quando foi tentado. Oh! Orem a Deus para poupá-los de tamanha aflição. Orem esta manhã e todos os dias, “Não nos deixe cair em tentação”.

III. Observem queridos irmãos, o SUOR SANGRENTO.

Nós lemos, que “Era o seu suor como grandes gotas de sangue”. Devido a isto, alguns escritores têm suposto que o suor não era realmente sangue, mas tendo apenas a aparência de sangue. Esta interpretação, entretanto, tem sido rejeitada pela maioria dos comentaristas, de Agostinho em diante, e é geralmente afirmado que a palavra “como” não apenas expressa semelhança com sangue, mas significa que era real e literalmente sangue.

Nós encontramos a mesma linguagem utilizada no texto: “Nós vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai”. Agora, claro, isso não quer dizer que Cristo era como o unigênito do Pai, já que ele realmente O é. Assim, geralmente, essa expressão da Sagrada Escritura apresenta, não uma mera semelhança com algo, mas a própria coisa em si. Acreditamos, assim, que Cristo realmente suou sangue.

Esse fenômeno, embora um tanto incomum, tem sido comprovado em outras pessoas. Há vários casos registrados, alguns em antigos livros de medicina de Galeno, e outros mais recentes, de pessoas que depois de prolongada fraqueza, sob medo da morte, têm suado sangue. Mas este caso é comple- tamente único em si mesmo, por várias razões. Se vocês observarem, Ele não apenas suou sangue, mas em grandes gotas; o sangue solidificou, e formou grandes coágulos. Eu não posso expressar melhor o que se entende pela palavra “gotas” – gotas grandes e pesadas.

Isso não foi visto em caso algum. Algumas pequenas efusões de sangue foram observadas em casos de pessoas que estavam previamente debilitadas, mas nunca grandes gotas. Quando se diz “que caíam ao chão”, isto mostra a sua copiosidade, de maneira que elas não somente estavam sobre a superfície e foram absorvidas pelas Suas vestes, até que Ele se tornasse como “novilha ruiva” [Números 19:2], que fora sacrificada naquele mesmo local, mas as gotas cairam ao chão.

Aqui Ele permanece inigualável. Ele era um homem com boa saúde, [tendo] apenas cerca de 30 anos de idade, e estava trabalhando sob nenhum medo da morte; mas a pressão mental decorrente de sua luta contra a tentação, e a tensão de toda a sua força, a fim de frustar a tentação de Satanás, teriam forçado seu

corpo à uma excitação sobrenatural, que seus poros expeliram grandes gotas de sangue, as quais caíam ao chão. Isso prova quão tremendo deve ter sido o peso do pecado quando foi capaz de esmagar o Salvador de forma que Ele destilou gotas de sangue! Isto demonstra, meus irmãos, o tremendo Poder de Seu Amor.

É uma linda observação a do velho Isaac Ambrose, de que a goma que exsuda da árvore que não é cortada é sempre a melhor. Esta preciosa alcanforeira produziu as mais doces especiarias quando foi ferida sob nodosos chicotes, e quando foi perfurada pelos pregos na cruz; mas vejam, ela produziu adiante seu melhor tempero quando não havia chicote, nem prego, nem ferida. Isto expõe o cárater voluntário dos sofrimentos de Cristo, desde que sem uma lança o sangue fluía livremente. Não havia necessidade de colocar a sanguessuga, ou aplicar a faca; [o sangue] flui espontaneamente.

Não havia necessidade de que os governantes clamassem “Brota, ó poço” de si mesmo fluem torrentes de cor carmesim [Números 21:17]. Queridíssimos amados amigos, se os homens sofrem alguma terrível dor de cabeça – eu não estou familiarizado com temas médicos – aparentemente o sangue corre para o coração. As bochechas ficam pálidas, desmaios ocorrem, o sangue flui ao interior, como para nutrir o homem interno, enquanto este passa por esta aflição.

Mas vejam o nosso Salvador em Sua agonia; Ele é tão completamente alheio de si mesmo, que, em vez de Sua agonia impulsionar Seu sangue para o coração, para nutrir-se, dirige- o para fora para orvalhar a terra. A agonia de Cristo, na medida em que O derrama sobre a terra, retrata a plenitude do sacrifício que Ele realizou pelos homens.

Vocês não percebem, meus irmãos, quão intensa deve ter sido a luta pela qual Ele passou, e não ouvirão a Sua voz para vocês? – “Vós ainda não resististes até o sangue, combatendo contra o pecado” [Hebreus 12:4]. Tem sido a porção de alguns de nós ter severas tentações – de outra maneira não saberíamos como ensinar outros – tão severas que na peleja contra elas, o suor frio e pegajoso brotou de nossas testas.

O lugar nunca será esquecido por mim – um local solitário; onde, meditando sobre o meu Deus, uma pressa terrível de blasfêmia cobriu minha alma, ao ponto de que eu preferia a morte a esta provação; e eu caí de joelhos ali e então, pois a agonia era horrível, enquanto minha mão estava sobre minha boca para evitar que as blasfêmias fossem faladas. Uma vez que Satanás seja permitido a realmente tentar você com a tentação de blasfêmia, e você nunca a esquecerá, mesmo que viva até que os seus cabelos tornem-se brancos; ou deixá-lo atacar vocês com um pouco de luxúria, ainda que vocês odeiem e detestem o simples pensamento disto, e [prefeririam] perder o seu braço direito a entregar-se a ela [à tentação], contudo, ele virá, os acusará, e perseguirá, e atormenta-los-á.

Pelejem contra isto até mesmo suar, meus irmãos, sim, até o sangue. Nenhum de vocês pode dizer, “Eu não pude evitá-lo; eu fui tentado”. Resistam até que vocês suem sangue ao invés de pecar. Não diga: “Eu estava tão pressionado por isto, e foi tão conformado ao meu temperamento natural que eu não podia deixar de cair [no pecado]”. Olhem para o grande Apóstolo e Sumo Sacerdote de sua profissão, e suem até o sangue ao invés de render-se ao grande tentador de suas almas. Orem que vós não entreis em tentação, para que quando entreis nela, vós possais, com confiança, dizer, “Senhor, eu não procurei por isto, por isso ajude-me a vencê-la, por causa do Teu nome”.

IV. Eu quero que vocês, em quarto lugar, observem A ORAÇÃO DO SALVADOR.

Queridos amigos, quando somos tentados e desejamos vencer, a melhor arma [que temos] é a oração. Quando você não pode usar a espada e o escudo, tome para si a famosa arma de Toda-oração. Assim fez o seu Salvador. Consideremos Sua oração. Era uma oração solitária. Ele afastou-se até mesmo de Seus três melhores amigos a uma distância de um tiro de pedra. Crente, especialmente em tentação, esteja mais em oração solitária. Assim como a oração pessoal é a chave para abrir o céu, também é a chave para fechar os portões do inferno. Assim como ela é um escudo para evitar, também é a espada usada para lutar contra a tentação. Oração familiar, oração social, oração na Igreja, não bastarão. Estas são muito preciosas, mas o melhor tempero forjado fumegará no seu incensário em suas devoções particulares, onde nenhum ouvido escuta, exceto Deus. Retirem-se à solidão, se vocês querem triunfar.

Observem, também, que foi uma oração humilde. Lucas disse que Ele ajoelhou-se, mas outro evangelista diz que Ele prostrou-se com o rosto em terra. O Quê! O Rei prostrou-se com o rosto em terra? Então, onde deve ser Teu lugar, Tu, humilde servo do grande Mestre? Acaso o Príncipe prostra-se rente ao chão? Onde, então, te prostrarás tu? Que pó e cinzas cobrirão tua cabeça? Que panos de sacos cingirão teus lombos? Humildade nos proporciona um ponto de apoio na oração. Não há esperança de alguma prevalência real com Deus, que abate ao soberbo, sem que nos humilhemos a nós mesmos para que Ele possa nos exaltar no tempo devido.

Além disto, esta foi uma oração filial. Mateus O descreve como dizendo “O, meu Pai,” e Marcos diz “Aba, Pai”. Vocês encontrarão constantemente uma fortaleza no dia da tribulação para pleitear sua adoção. Daí que a oração, na qual está escrito, “Não nos deixes cair em tentação, mas livrai-nos do mal,” começa com “Pai nosso, que estás no céu”. Peçam como uma criança. Vocês não têm direitos como súditos; Vocês os perderam por sua traição, mas nada pode confiscar o direito de uma criança à proteção de um pai. Não se envergonhem de dizer, “Meu Pai, ouça o meu clamor”.

Novamente, observem que esta era uma oração perseverante. Ele orou por três vezes, usando as mesmas palavras. Não se contentem até que vocês prevaleçam. Sejam como a

viúva insistente, cuja solicitação contínua obteve o que a sua primeira súplica não pôde ganhar. Continuem em oração, velando nas mesmas com ações de graças.

Além disso, vejam como brilhava com um calor incandescente – esta foi uma oração intensa. “Ele orou mais intensamente”. Que gemidos eram aqueles emitidos por Cristo! Que lágrimas, que brotaram da fonte profunda de Sua natureza! Façam orações intensas se vocês querem prevalecer contra o adversário.

E por último, aquela foi uma oração de renúncia. “Contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres”. Cedam, e Deus cederá. Deixe ser conforme a vontade de Deus, e a Sua vontade será o melhor. Sê perfeitamente satisfeito em deixar o resultado de tua oração nas mãos dAquele que sabe quando, como, e o quê dar, e o quê reter. Assim suplicante, intensa e insistentemente, também misturando com humildade e resignação, tu prevalecerás.

Queridos amigos, nós devemos concluir, prosseguir ao último ponto tendo isto como uma lição prática – “Levantem e orem”. E se vocês estão em tentação, sejam mais do que nunca foram antes em suas vidas, urgentes, apaixonados, importunos com Deus, para que Ele os salve no dia de sua luta.

V. Como o nosso tempo se esgotou, nós concluímos com este último ponto, que é A PREVALÊNCIA DO SALVADOR.

A nuvem se foi. Cristo ajoelhou-se, e a oração é finalizada. “Mas”, diz alguém, “Cristo prevaleceu em oração?” Amados, poderíamos ter alguma esperança que Ele prevaleceria no céu se Ele não tivesse prevalecido na terra? Não poderíamos suspeitar que se Seu intenso clamor e lágrimas não houvessem sido ouvidos então, Ele poderia falhar agora? Suas orações apressaram-se, e, portanto, Ele é um bom intercessor para nós. “Como Ele foi ouvido?” A resposta será, de fato, dada brevemente. Ele foi ouvido, penso eu, em três aspectos.

A primeira resposta graciosa que foi dada a Ele foi, que Seu espírito foi subitamente acalmado. Que diferença há entre “Minha alma está profundamente triste,” – Sua pressa indo de um lado ao outro, Sua repetição por três vezes, em oração, a singular inquietação que estava sobre Ele – que contraste entre tudo isto e Sua ida ao encontro do traidor com [as palavras] “Com um beijo trais o Filho do homem?” Como um mar agitado antes, e agora tão calmo quanto quando Ele mesmo disse, “Aquiete-se! Acalme-se!” e as ondas se aquietaram [Marcos 4:39].

Vocês não conhecerão paz tão profunda quanto a que reinou no Salvador quando diante de Pilatos Ele não respondeu uma palavra sequer. Ele está calmo até o fim, tão calmo quanto se fosse o Seu dia de triunfo em vez de Seu dia de tribulação. Agora, penso eu, isto foi concedido a Ele em resposta à Sua oração. Ele teve sofrimentos talvez mais intensos, mas Seu espírito agora estava quieto como para enfrentá- los com maior determinação.

Como alguns homens, os quais quando inicialmente escutam os disparos em uma batalha são todos temerosos, mas à medida que a batalha cresce calorosa e eles estão em maior perigo, eles são tranquilos e têm domínio de si; eles estão feridos, estão sangrando, estão morrendo; mesmo assim eles estão calmos como a véspera de um verão; a onda inicial de tribulação se foi, e eles podem enfrentar o inimigo em paz – então, o Pai ouviu o clamor do Salvador, e soprou uma paz tão profunda em Sua alma, que foi como um rio, e Sua justiça como as ondas do mar.

Continuando, nós acreditamos que Ele foi atendido por Deus tê-Lo fortalecido através de um anjo. Nós não sabemos como isto ocorreu. Provavelmente, isto foi através do que o anjo disse, e igualmente provável é que isto foi pelo que ele fez. O anjo pode ter sussurrado as promessas; retratado diante de Seus olhos a glória de Seu êxito; esboçado Sua ressurreição; mostrou a cena de quando os Seus anjos levariam Seus carros desde ao alto para carregá-Lo ao Seu trono; recordou ante a Ele a memória do tempo de Seu advento, a perspectiva de quando Ele reinará de mar a mar, e do rio até os confins da terra; e então O fortaleceu.

Ou, talvez, por meio de algum método desconhecido, Deus enviou tal poder ao nosso Cristo, que se tornou como Sansão com seus cabelos tosquiados, que recebeu, subitamente, todo o poder e majestosa energia requerida para a terrível luta. Então, Ele andou para fora do jardim não mais como um verme, nem como homem, mas fortalecido com invisível poder que O tornou um digno combatente contra todos os exércitos que estavam ao seu redor. Uma tropa O subjugou, como Gade na antiguidade, mas Ele triunfou no final. Agora Ele pode entrar pelo meio de uma tropa; agora Ele pode saltar uma muralha [Salmo 18: 29]. Deus enviou força do alto pelo Seu anjo, e fez forte o Cristo homem para a batalha e para a vitória.

E acredito que podemos concluir dizendo que Deus O ouviu ao concedê-Lo agora, não apenas força, mas uma vitória real sobre Satanás.

Eu não sei se o que Adam Clarke supõe é correto, de que no jardim Cristo pagou a maior parte do preço em relação ao que Ele fez inclusive na cruz; mas, estou muito convencido de que são muito insensatos aqueles que atingem tal refinamento que pensam que a expiação foi realizada na cruz, e em mais em nenhum outro lugar. Nós acreditamos que a expiação foi feita tanto no jardim quanto na cruz; e parece-me que no jardim uma parte da obra de Cristo foi finalizada, completamente finalizada, e esta foi o Seu conflito com Satanás. Eu compreendo que agora, Cristo tem que suportar mais a falta da presença do Seu Pai e os ultrajes do povo e dos filhos dos homens, do que as tentações do maligno. Eu creio que estas foram finalizadas quando Ele levantou [depois de estar] de joelhos em oração, quando Ele elevou-se do chão onde marcou o Seu rosto na terra com gotas de sangue.

A tentação de Satanás havia, enfim, terminado, e Ele poderia ter dito em relação a esta parte da obra: “Está consumado; a cabeça do dragão é esmagada; Eu o venci”. Talvez nestas poucas horas que Cristo passou no jardim, toda a energia dos agentes da iniquidade foi concentrada e dissipada. Talvez, neste conflito, tudo o que a astúcia poderia inventar, tudo o que a malícia podia idealizar, tudo o que a prática infernal poderia sugerir, foi provado em Cristo, estando o Diabo livre de suas correntes para este propósito, tendo Cristo entregue a ele, como Jó o foi, para que ele pudesse tocá-lO em Seus ossos e em Sua carne, sim, tocá-lO em Seu coração e alma, e maltratar o Seu espírito.

Pode ser que cada Diabo no inferno e cada demônio do abismo foi convocado, cada um dar vazão ao seu próprio ódio e para derramar suas energias reunidas e malícia sobre a cabeça de Cristo. E ali Ele permaneceu, e Ele poderia ter dito, ao levantar-se, para enfrentar o próximo adversário, um demônio em forma humana, Judas: “Eu vim neste dia de Bozra, com vestes tintas de Edom; Eu pisei sobre os meus inimigos, e os venci de uma vez por todas; agora eu vou suportar os pecados dos homens e a Ira de meu Pai, e finalizar o trabalho que Ele deu-me a fazer” [Isaías 63:1]. Se assim foi, então Cristo foi ouvido em Seu temor reverente; Ele temia a tentação de Satanás, e foi livre dela; Ele temeu Sua própria fraqueza, e foi fortalecido; Ele temeu Sua própria inquietação mental, e foi acalmado.

O que poderemos dizer, então, em conclusão, senão esta lição. Não o disse “Tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis” [Mateus 21:22]. Então, se suas tentações alcançam as mais tremendas alturas e forças, continuem apegados a Deus em oração, e vocês prevalecerão. Pecador cuidadoso! Este é um consolo para você. Santo atribulado! Este é um regozijo para você. A lição desta manhã é para todos e para cada um de nós– “Orem para que não caiam em tentação”. Se estivermos em tentação, peçamos que Cristo ore por nós para que nossa fé não falhe, e quando passarmos pela tribulação, esforcemo-nos para fortalecer nossos irmãos, como Cristo nos fortaleceu neste dia.

Charles H. Spurgeon

C. H. Spurgeon (1834-1892) era pregador, autor e editor britânico. Foi pastor do Tabernáculo Batista Metropolitano, em Londres, desde 1861 até a data de sua morte. Fundou um seminário, um orfanato e editou uma revista mensal chamada “Sword and Trowel”. Conhecido como “Príncipe dos Pregadores”, Spurgeon escreveu muitos livros e artigos, particularmente na área devocional.

* Sermão No 493. pregado na Manhã de Domingo, 8 de Fevereiro de 1863, por, no Tabernáculo Metropolitano, Newington. Fonte: Spurgeon.corg │ Título Original: Gethsemane

[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermões CH Spurgeon em Inglês Moderno, e mais de 525 traduções em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org